【陽春白雪 VS. 下里巴人】
《陽春》、《白雪》、《下里》、《巴人》，是四首古代的歌曲，也是成語「陽春白雪」和「下里巴人」的由來，分別代表著「曲高和寡」和「通俗易懂」兩種不同的藝術類型。這兩個成語典故則是來自於《楚辭‧宋玉對楚王問》：
◎ 原文:
「楚襄王問於宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民衆庶不譽之甚也！”
宋玉對曰：“唯，然，有之！願大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌於郢中者，其始曰《下裡》、《巴人》，國中屬而和者數千人。其爲《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。其爲《陽春》、《白雪》，國中有屬而和者，不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。」
◎ 譯文:
「楚襄王問宋玉說：“先生也許有不檢點的行為吧？為什麼士人百姓都那麼不稱讚你呢？”
宋玉回答說：“是的，是這樣，有這種情況。希望大王寬恕我的罪過，允許我把話說完。”“有個人在都城裡唱歌，起初他唱《下裡》、《巴人》，都城裡跟著他唱的有幾千人；後來唱《陽阿》、《薤露》，都城裡跟著他唱的有幾百人；等到唱《陽春》、《白雪》的時候，都城裡跟著他唱的不過幾十人；最後引其聲而為商音，壓低其聲而為羽音，夾雜運用流動的徵聲時，都城裡跟著他應和的不過幾個人罷了。這樣看來，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。」
現存古琴譜中的《陽春》和《白雪》是兩首不同的琴曲，《神奇秘譜》在解題中說：
「《陽春》取萬物知春，和風淡蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳琅之音。」
《陽春》曲譜最早見於《神奇秘譜》，為八段，後有十五段、十段、十七段等不同傳譜，且多數傳譜增設分段小標題。從宋玉《對楚王問》的記載來看，《陽春白雪》原是有詞的歌曲，但由於藝術性高，演唱難度大，因此能隨著唱和的人極少，成為曲高和寡的歌曲。
據朱長文《琴史》記載：「劉涓子善鼓琴，於郢中奏《陽春白雪》之曲。」
按《神奇秘譜》之說，此曲至唐高宗時完全失傳，顯慶二年（西元657年），呂才根據琴中舊曲修訂而成。
演奏者:
吳景略，近現代著名古琴演奏家。其演奏特點是：清麗飄逸、靈巧多變。既有柔美如歌的抒情，又有跌宕奇妙的轉折，格調新穎，令人神往。他的古琴藝術造詣深湛，在古琴領域裡，被稱為“虞山吳派”、“琴壇一代宗師”。
吳景略據《誠一堂琴譜》（清程允基撰於1705年）所奏《陽春》，活潑流暢，充滿春天的生機。
●「琴棋書畫」並稱於世，「琴」為四藝之首，古之「琴」即今之「古琴」。
●古琴，源自中國，至今已有三千年以上歷史，孔子、諸葛亮、歐陽修、宋徽宗等皆善彈琴，古琴歷來為達官顯貴與文人雅士必習之「雅樂」。
●古琴適合「二十至八十歲」，「無任何音樂基礎與不懂五線譜」的「成年人與年長者」學習，秉持古法教學，強調指法規範，提供從零開始的古琴基礎課程。
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