【古之琴，即今之「古琴」】
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古琴，依照《周禮·春官·大師》的分類，屬於八音(金、石、土、革、絲、木、匏、竹)中的「絲」，是中國古代文化地位最崇高的樂器；
漢服，依據《中國衣冠服飾大辭典》將其定義為，漢族服裝，主要是指區別於漢人以外的民族的漢人服飾的一種概念。
『著漢服，彈古琴，自然和諧，美感盡顯。』
中國古籍中關於「#漢服」的紀載：
1. 馬王堆3號漢墓出土的「遣策」竹簡上提到，「美人四人，二人楚服，二人漢服」。
2. 蔡邕在其著作《獨斷》提到：「通天冠：天子常服，漢服受之，秦禮無文」。
3. 《新唐書》記載吐蕃和南詔軍穿著「漢服」（唐人服裝）冒充唐軍進行破壞和搶掠：「結贊以羌、渾眾屯潘口，傍青石嶺，三分其兵趨隴、汧陽間，連營數十里，中軍距鳳翔一舍，詭漢服，號邢君牙兵，入吳山、寶雞，焚聚落，略畜牧、丁壯，殺老孺，斷手剔目，乃去。」。
4. 《南蠻列傳》中記載：「漢裳蠻，本漢人部種，在鐵橋。惟以朝霞纏頭，餘尚同漢服」。唐代敦煌被吐蕃占領，當地唐人被迫跟從吐蕃人的習俗，只有祭祖時才忍悲含恨穿上唐人衣服：「遺衣整巾潛淚垂，誓心密定歸分記」。
5. 北宋官修軍事著作《武經總要》描述契丹入侵河北，德清軍失守，俘虜人民在當地置城居住，多穿「漢服」。
6. 《宋朝事實類苑》記載當時幽州人與外國人混居的現象，除契丹、渤海婦女穿「胡服」外，其餘皆穿「漢服」。
7. 在《續資治通鑑長編》中則有紀載遼國的朝廷裡「其衣服之制，國母與蕃官國服，國主與漢官即漢服」。
8. 元修《遼史》中記載，遼朝皇帝服飾及漢式官服為「漢服」，並稱之為「晉之遺制」（晉指沙陀人所建立的後晉政權）。
9. 《遼史·儀衛志二》以及《清稗類鈔·服飾》亦記載：「會同中，太后、北面臣僚國服；皇帝、南面臣僚漢服。乾亨以後，大禮雖北面三品以上亦用漢服；重熙以後，大禮並漢服矣。常服仍遵會同之製。」；「高宗在宮，嘗屢衣漢服，欲竟易之。一日，冕旒袍服，召所親近曰：『朕似漢人否？』一老臣獨對曰：『皇上於漢誠似矣，而於滿則非也。』乃止」。
10. 宋代《契丹官儀》記述宋朝慶曆年間余靖出使遼國的見聞，當時領燕中職事者稱為「漢官」，不論是胡人還是漢人皆穿漢服。
11. 《明實錄》記述蒙古韃靼士兵詐穿明人服飾騙開城門後突入進行劫掠：「虜數千騎突入延綏黃甫川關城，焚劫城內外凡四日，攻堡不克而去。虜之初至也，以數騎漢服扣關，詐稱為大同鎮奉公役至者，閽人啟扉，千眾奄至，把總高尚鈞中流矢死。」
12. 明朝成書的《長物誌·衣飾》記載：「至於蟬冠朱衣，方心曲領，玉佩朱履之為『漢服』也。襆頭大袍之為『隋服』也」，文中的「漢服」則屬於相對於其他朝代的漢代服裝的概念。
13. 清初劉城於《嶧桐文集》記述1645年抗清吳應箕被捕後堅持不脫去「漢服」巾幘，不屈而死。
14. 清人倪在田的《續明紀事本末》記載1649年金聲桓反正後遭清軍攻擊，全家著「漢服」自焚。
15. 徐珂的《清稗類鈔》中記述乾隆帝在深宮穿「冕旒袍服」。
16. 《清世祖實錄》：「陝西河西道孔聞謤奏言：其定禮之大者，莫要於冠服。先聖之章甫縫掖，子孫世世守之，是以自漢暨明，制度雖各有損益，獨臣家服制三千年來未之有改。今一旦變更，恐於皇上崇儒重道之典有未盡也。應否蓄髮，以復先世衣冠？統惟聖裁。得上旨：剃髮嚴旨，違者無赦。孔聞謤疏求蓄髮，已犯不赦之條，姑念聖裔，免死。著革職，永不敘用。」
17. 乾隆曾表示反對改穿前朝服飾，認為會導致「武備浸弛」：「及繼世之孫，不數年而遂易漢服，又不數十年而遂以屋社。吁，可不畏哉，可不懷哉！」。
18. 史載，所謂金熙宗「循漢俗，服漢衣冠，盡忘本國言語」。清朝統治者以此為鑑，諭旨對「服漢衣冠」、「效他國衣冠」、束髮以及裹足者治重罪。
19. 朝鮮《仁祖大王實錄》記載朝鮮君臣對話，朝鮮史載明朝平遼將軍總兵官毛文龍令投降的後金人換穿「漢服」。祖大壽兵敗，張春堅與朱之蕃之弟被俘，堅決不剃髮，著「漢服」居長興寺。
20. 清末民初，對「漢服」一詞產生了不同的理解。清朝《成都通覽》記載：「羅、郭二姓，原籍雲南，均漢服頂戴，滿口京腔，亦少蠻氣，皆行漢官禮節……土千總二，皆漢服。」。《黔南職方紀略》及《黔南識略》記載清廷在苗人地區實行文治教化政策，建立學校，鼓勵苗民學習漢文化、改「漢裝」：「內轄既久，蠻俗漸更。今男子多有漢裝者」；「薙髮而易漢服者已過半」；「習華風，編姓氏，婦女有改漢裝者，多與軍聯姻」。
21. 中華民國大陸時期，國民政府強迫南方一些少數民族改用「漢服」：「苗、瑤、侗之衣裙應一律改用漢服……」；「男子衣褲用棉布係以腰帶，有鈕扣與漢服略同者，稱之為漢苗」。
22. 中華人民共和國建立後，《人民日報》在1954年報道敗退到台灣的民國政府對當地「土著」實行同化政策，導致「不少高山族婦女被迫改穿漢服」，1993年，《人民日報》報道比利時首都布魯塞爾建城1000週年之際，中國北京市代表團給布魯塞爾標誌性塑像「撒尿頑童」送上一套「漢服」（對襟衣），但絕大多數報道使用「唐裝」一詞。
圖文來源：影視劇照、古書典籍
●「琴棋書畫」並稱於世，「琴」為四藝之首，古之「琴」即今之「古琴」。
●古琴，源自中國，至今已有三千年以上歷史，孔子、諸葛亮、歐陽修、宋徽宗等皆善彈琴，古琴歷來為達官顯貴與文人雅士必習之「雅樂」。
●古琴適合「二十至八十歲」，「無任何音樂基礎與不懂五線譜」的「成年人與年長者」學習，秉持古法教學，強調指法規範，提供從零開始的古琴基礎課程。
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